Posebno Indonežani (severnoazijski narodi), kao i toliko „primitivnih“ naroda, smatraju da čovek može imati tri, pa i sedam duša. Na samrti jedna od njih ostaje u grobu, druga silazi u Carstvo senki, treća odlazi na Nebo. Kod Čučka i Jukagira, nalazimo shvatanje da je samo jedna od brojnih ideja o sudbini triju duša nakon smrti. Kod drugih naroda bar jedna duša nastaje na samrti, ili je proždiru zli duhovi. Upravo duša koju na samrti proždiru zli duhovi ili koja silazi u zemlju mrtvih, za zemaljskog života svojim bekstvom izaziva bolest, (Elijade, 1990).

Prvo ćemo se osvrnuti na neke stavke koje postavljaju osnovu za šamanski proces iscelenja, kako bi smo bolje razumeli kako šamansko lečenje uopšte funkcioniše.

• U najvećem broju slučajeva, prvo i osnovno pravo iscelenje ne postiže šaman. Uz izuzetak nametanje (duha ili nešto drugo), šamani samo pomažu da se organizuje i ojača urođena sposobnost pacijenta da samog sebe izleči, piše (Endredi, 2015). Ovo šaman rešava na sličan način na koji hirurg vadi metak iz čoveka koji je pogođen. Čudesno ljudsko telo, sačinjeno od krvnog, nervnog i limfnog sistema primer je savršenstva. Kada ga povredimo ili zloupotrebimo, naše telo se lako ošteti. U procesu pacijentovog samoiscelenja, šamani naprosto potpomažu. Da je telo apsolutno sposobno da se isceli samo, jasno je vidljivo u primerima ljudi koji su ušli u spontanu remisiju fatalnih bolesti i u slučajevima, gde je pacijent zavaravan da je iscelivan od strane šamana i drugih mističnih iscelitelja. I ovo je dovelo do pacijentovog samoiscelenja.
• Svakodnevno u ljudskom telu u svakoj sekundi umiru milioni ćelija, gde ih zamenjuje odgovarajući broj novih ćelija. Osiguranjem novih ćelija da budu zdrave, šaman može potpomoći u samoiscelenju pacijentovog tela, ili mu čak može preneti zdravu (isceliteljsku) energiju.
• Većina naših ćelija poseduje mogućnost prenosa informacija, i ljudsko telo sadrži između deset i sto biliona ćelija. U toku šamanskog lečenja, šamani se kače na taj ogromni komunikacioni sistem kako bi poslali ključne isceljujuće informacije i energije, koje pospešuju izlečenju pacijenta.
• Voda je sastavni deo ljudskog tela, na svet dolazimo potpuno uronjeni u vodu. Naše telo je sačinjeno od dve trećine vode, a 80% težine našeg mozga otpada na vodu. Voda se rastvara čim se sretne, i vrlo je prijemčiva za organsku materiju i energiju. U komunikaciji sa šamanom, kada on koristi svoje ruke, usne, jezik ili neki drugi deo tela kako bi ostvario kontakt sa pacijentom, isceliteljska energija vode iz šamanovog tela komunicira s „vodenim telom“ pacijenta i restrukturira ga, piše (Endredi, 2015).
• Nepravilnost i iskrivljenja energetskih polja stvoriće u našim telima „bolesne“ ćelije. Energija, posebno elektromagnetska polja, služi tome da obezbedi da novonastale ćelije u našem telu budu identične onima koje zamenjuju, piše (Endredi, 2015). Kako bi se stvorile nove, zdrave ćelije i zamenile one bolesne, šaman razmešta ta polja i/ili ih potpomaže.
• Telo poseduje sposobnost samoiscelenja. Pacijent mora želeti da se isceli, kako bi se ono ostvarilo na svim nivoima čovečijeg organizma. Za iscelenje veoma je važno znanje i sposobnost šamana toliko su i važne pacijentove misli, namere, želja i stanje uma, piše (Endredi, 2015).

Ljudski organizam sačinjavaju sistemi kako energetski tako i materijalni. Iz šamanske vizure najbolji način da se ti nivoi prikažu, jeste da ih podelimo na sedam nivoa; koji su u simulativnoj interakciji ili međupovezanosti;

1. Fizičko telo: fizički sistem koji naše telo održava u životu;
2. Bioplazmatsko telo: fizička energija našeg tela koja se trenutno ne može izmeriti, ali se može konstatovati čakrama i akupunkturnim meridijanima;
3. Astralno telo: naše nematerijalno telo koje sadrži sledeća četri nivoa.
4. Instinktivni um (podsvest); nivo uma
5. Intelektualni um (svest); nivo uma
6. Duhovni um (nadsvest); nivo uma
7. Duša i telo duha: ostaje na neki način uz nas i posle fizičke smrti.

Obaveza starih šamana je da vode i upućuju mlade šamane koji su izabrani od boga, duha, nasleđem ili svojom voljom koja je svedena na učenju i samoistraživanju.

. Kod Burjata iz južnog Sibira šaman je uglavnom nasledan a i postoji da odabir ide po božanskim željama koji se obavlja udarivši šamana gromom. U slučaju naslednog šamanizma, duše predaka šamana biraju nekog mladića iz porodice. Mladić se povlači u samoću, postaje odsutan i sanjar, i njegovo stanje je propraćeno proročanskim vizijama i dešavaju se povremeni i napadi koji ga čine nesvesnim. Burjati smatraju da u to vreme duhovi odnose njegovu dušu, ka Zapadu ako je predodređen da postane beli šaman i ka istoku ako je predodređen da postane crni šaman, piše (Elijade, 1990).

Po predanju (Glavurtić, 2019) Isus je bio iskušavan, u pustinji, gde je četrdeset dana postio. Pristupio mu je Satana i pokazao na pustinjsko kamenje:„Ako si zaista Sin Božiji, naredi da ovo kamenje postane kruh!“ Ali mu Isus odgovori da je pisano da „čovek ne živi o samom kruhu, nego o svakoj reči koja izlazi iz usta Božijih“.Potom ga uzdigne na vrh hrama i reče mu da se baci dole; sada se Satana poziva na jedan psalam, gde je zapisano: „Naredit ću svojim anđelima za tebe, da te nose na rukama, da ne bi gde udario o kamen.“Ali mu Isus odgovori da je takođe pisano: „Ne kušaj Gospodara, Boga svojega!“Satana ga potom uzdigne visoko, pokaza mu sva kraljevstva sveta i reče mu: „Dat ću ti svu vlast nad njima i raskoš koja im pripada jer je meni predana i dajem je kome hoću. Sve će pripasti tebi, ako mi se pokloniš“ (Lk,4,5-7).Niti je napravio kruh od kamenja, da bi realizirao najvažniju stavku socijalne utopije, niti je skočio s kule hrama, zbog puste slave i oholosti, niti se hteo pokloniti Satani, koji se predstavio kao knez ovoga sveta, piše (Glavurtić, 2019) 13.str.